研究生教師工作協(xié)會星子活動記
劉玉鳳
客車回程時，新月已經(jīng)掛在夜空，回到家中，更是已經(jīng)夜色深濃。短暫的休整過后，旅行的興奮還殘留在有些疲憊的肢體中，我已經(jīng)忍不住拿起筆，記錄這一天的點點滴滴。
期中考試前就接到通知，說研究生教師協(xié)會將于本周末（
破冰如逆旅，眾志可成城
當(dāng)客車將我們一行人帶到戶外拓展訓(xùn)練基地，看到身穿軍裝的教練時，我相信很多人都和我一樣感到驚訝：不是說旅行嗎，怎么還有這個所謂的戶外拓展訓(xùn)練？（可能導(dǎo)游在車上時說過，但還是和其他很多次旅行一樣，選擇性地聽而不聞了。）但是緊接下來的一系列訓(xùn)練項目讓我們無暇思考其他。
一開始的站姿訓(xùn)練，對于我們這些早已習(xí)慣自由隨性地成人來說，未免顯得有點可笑，所以訓(xùn)練剛開始時，大家都有點心不在焉，嬉鬧的，聊天的，呼朋引伴的，場面堪稱熱鬧。但是隨著時間的推移，教練一個個指令的下達，大家對于教練的指令，從開始時的帶點敷衍，到后來的認真執(zhí)行，整個隊伍明顯整齊了，安靜了，后來教練拋出組隊PK的訓(xùn)練項目時，大家已經(jīng)是一門心思地想著要如何團結(jié)隊友，挑戰(zhàn)對手了。
圓夢隊建設(shè)團隊文化
夢之隊建設(shè)團隊文化
選出隊長，助手，旗手；確定隊名，隊歌及團隊口號、造型。整個過程中，最令我感動的是，我的隊友，始終牢記自己三中教師的身份，時刻惦記著三中的成就，三中的輝煌，看看大家選擇的隊名、隊歌、口號就知道了：夢之隊；圓夢隊；九江三中，夢想成真；《飛得更高》；《夢想成真》等等，我相信，和我一樣屬于這一屆新加入的老師們對于這一點，肯定感觸更深。
后來的“信任背摔”和“生死電網(wǎng)”更是讓我們體驗了一把團隊的力量。
“信任背摔”要求一名隊員站在近
在活動小結(jié)時，大家紛紛暢談感想，有人看到了細節(jié)的重要，有人看到了游戲中蘊含的科學(xué)原理，還有人更多地則是從游戲的口號中體驗到隊員之間的信任的重要性，在“我們準(zhǔn)備好了，請相信我們”聲中背向摔下來，從落下時的心中的懸空感，到被隊員穩(wěn)穩(wěn)接住時的安心感，我相信，這樣的體驗，大家一定會銘記。
如果說“信任背摔”考驗的是大家的膽量和隊員之間的信任，那么“生死電網(wǎng)”則更多地考驗一個團隊在共同完成一個任務(wù)時的組織規(guī)劃及協(xié)作配合能力，如何在不違反規(guī)則的情況下把身形各異的隊友全部輸送到電網(wǎng)對面去，這要求團隊成員能夠進行有效溝通，理解同伴的需求，這對團隊的領(lǐng)導(dǎo)提出了很高的要求，同時也是對每個隊員的考驗。
信任背摔團隊接住張成卓校長
一系列拓展訓(xùn)練進行下來，時間已近中午十二點，同行的教師們之間，陌生感在消失，我相信對于這一點，新進教師的感受一定更深。
“破冰”的過程如一場逆旅，最后終于達到目的地，取得成功，而這個過程中獲得的對“團隊”的各種感悟，讓我們相信，眾志成城，最后一定能夢想成真。
戶外拓展中心合影
先賢堪尋訪，詩書能解憂
吃完午飯，在車上進行了短暫的休息后，我們繼續(xù)向下一個目的地——白鹿洞書院出發(fā)。白鹿洞書院座落在廬山五老峰南麓的后屏山之陽，海拔一千多米處，向書院進發(fā)的路途中，印象最深刻的莫過于汽車頻繁地轉(zhuǎn)彎了，想想我們現(xiàn)在乘車而行，山路都已經(jīng)被修整得很平坦，猶有“山路十八彎”的感覺，以前的人們?yōu)榱饲髮W(xué)，得不斷往返于如此崎嶇的山路上，這向?qū)W之心，得有多虔誠，而將學(xué)院置于如此深山之中，這是不是告訴我們，治學(xué)之道，也得遠離塵囂？
下了車，首先映入眼簾的就是書院古色古香的門樓，上書“白鹿洞書院”五個大字。由此門樓入，沿著一條寬闊的石子鋪就的甬道，就是我們今天所要探訪的先賢們讀書治學(xué)的地方。一路行來，可以看到書院屬于典型的南方園林式建筑，背山臨水，一簇樓閣庭園掩映在參天古木之中。如今的白鹿洞書院形成了以禮對殿為中心，有明倫堂、文會堂、御書閣、朱子閣、思賢臺、狀元橋、門樓、牌坊、碑郡等眾多殿堂組成的古建筑群，與周圍的山川環(huán)境融為一體。
書院中陳列有先賢當(dāng)時所讀書籍，令筆者慚愧的是，這些《詩經(jīng)》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《十三經(jīng)注疏》等，雖然在筆者自己讀研期間，也是作為必讀書目，但是千百年前的先賢們是如何刻苦攻讀它們的，而千百年后的我呢？
在明倫堂，我們還看到了當(dāng)時朱熹為白鹿洞書院所制定的學(xué)規(guī)，稱為“朱子白鹿洞教條”，反映了朱熹及先賢們在為人處事及治學(xué)教學(xué)等方面的思想。作為學(xué)之序的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是治學(xué)窮理之要道，而朱熹所解釋的“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人”，對于我們這些教育工作者來說，顯得尤為重要，大家紛紛拿出相機，拍照留念，有的同事還坐在那些古色古香的課桌椅上，還原一把古代學(xué)生的學(xué)習(xí)場景。
欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名。
短暫的白鹿洞書院之行，讓我們的心靈徜徉于先賢的諄諄教誨，而能夠在青山綠水中暢讀詩書，又該是何等的善心樂事！
白鹿洞書院合影
秀峰攬玉帶，奇石枕清流
戀戀不舍地告別了白鹿洞書院，我們又趕往下一個目的地，那就是有“廬山之美在山南，山南之美在秀峰”之稱的廬山秀峰。
據(jù)記載，南唐中主李璟少年時曾經(jīng)在此地筑臺讀書，繼帝位后在讀書臺舊址建寺，命名為“開元寺”，取“開國光兆”之意。而清康熙四十六年，康熙南巡，手書“秀峰寺”匾賜該寺僧人超淵,遂改名為“秀峰寺”,俗稱“秀峰”，為廬山五大叢林之一。秀峰不但峰秀，而且瀑秀、潭秀、峽秀、林秀、石秀、寺秀，時人謂之諸秀匯集，各施其妍。
從記載中可以看出，和白鹿洞書院一樣，秀峰亦是集自然景觀和人文景觀于一體的觀光勝地，而我們此行的任務(wù)，除了感受山水人文的陶冶，更多的還是對自己的體力及意志的考驗，那就是——徒步登秀峰。
從下午一點多鐘開始，大家開始登山，到下午四點半，大家在客車上集合返程，近三個小時的時間內(nèi)，大家行走在秀峰蜿蜒曲折的石道上，開始時輕松愜意，還能拿著相機，給這些奇山秀水拍拍照片，行到中途，則已有不少人開始氣喘吁吁，雙腿打顫，有的人還心生悔意：為什么不選擇乘坐纜車？但是當(dāng)行到最后，終于到達頂峰時的自豪暢快，讓我們感悟到，這就是最好的回答。難怪杜甫會說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這樣歷盡艱辛、終登險峰的快感，又豈是舒舒服服地乘坐纜車上山所能體會到的呢？
秀峰之巔合影
有了這樣的體會，所謂的“上山容易下山難”的下山，也就不成為一件難事了。大家在潭邊、石上留影后，決定稍事休息，然后打道回府。一路上三三兩兩，結(jié)伴而行，大家都興致高昂，有的還唱唱歌，吼兩聲，沉默的山林也似乎被我們這群人沾染上了人世的熱鬧。
后記
回憶到此，短暫的旅行已經(jīng)結(jié)束，而我們即將回到日常的工作、生活中。我想我要思考的，是如何將旅行中的所思所感，更好地帶入到我的工作、學(xué)習(xí)及生活中去。我相信，對團隊力量的進一步理解、歷覽先賢刻苦治學(xué)經(jīng)歷的感嘆以及徒步登上秀峰時的深刻感悟，都將成為我以后更好地學(xué)習(xí)、工作的動力。
